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点香称拜南无本师释迦牟尼佛(合掌一称一拜)南无十方...[
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水书:古老文明的遗存
在贵州省黔南州独山县的水岩乡水东村,当地水族人常用水语吟唱一首古老的歌谣,译成汉语是这样的:“有个老人叫陆铎,四季居住山洞中。青石板上造文字,造得
更新时间:
2010-02-02
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中华源头文化:天文·人文·历法
江河能否源远流长,关键在于源源不断的源头活水;一个民族能否文明先进,关键在于优秀的文化基础。 一、源流关系的思考 没有源头活水,就没有川流不息之长江,就没有川流不息之黄河。
更新时间:
2010-02-02
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砚滴初论
砚滴,又名书滴、盛滴器、盛书滴器,是中国古代文房中的重要物件之一。据不完全统计,目前资料公开发表的砚滴尚不足十件,但在历代文献中,对砚滴的记载却屡见不鲜。
更新时间:
2010-02-02
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禅宗二祖慧可
二祖慧可大师,俗姓姬,虎牢(又作武牢,今河南成皋县西北)人。其父名寂,在慧可出生之前,每每担心无子,心想:“我家崇善,岂令无子?”于是便天天祈求诸
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2010-02-02
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梁漱溟自述早年思想之再转再变
近著《人心与人生》于第七章中曾自述其对人类心理之认识前后转变不同,因亦言及其人生思想尝有三期之不同:(1)近代西洋功利主义思想,(2)古印度人的出世思想,(3)&
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2010-02-02
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阖闾城遗址 揭开尘封千年往事
2008年度十大考古新发现于2009年3月在北京揭晓,江苏无锡阖闾城遗址作为江苏唯一的项目当选。无锡阖闾城遗址早在1956年就列入了江苏省重点文物保护单位,但限于当时的条件与认识,
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2010-02-02
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儒教是佛教的根本
在中国春秋时代,有位大圣人出世,就是孔子。他一生极力到处宣扬“仁义道德,孝悌忠信”的学说,可是不受欢迎,处处受排斥。他虽然置身横逆之境,仍不改变教育宗旨,贯彻始终
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2010-02-02
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从“礼兴乐盛”看中国的文艺复兴
7月2日,微雨初霁,叶小文一行还未从昨夜纳西古乐的陶醉、丽江古城的迷离,以及今晨张艺谋《丽江印象》的震撼中走出来,就匆匆赶到位于丽江古城附近的宣科
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2010-02-02
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释道安与魏晋玄学
释道安的佛学理论是在魏晋玄学这一大的文化背景下创立的,据有关文献不难看出他对魏晋玄学的接纳不但不是被动的,而且还是非常积极的。其《鼻奈耶序》云:“
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2010-02-02
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“天”义探源
作为中国思想史中的一个重要概念,“天”的含义历来受到学界的重视,很多学者从不同角度对其进行了阐释,提出了多种说法。但“天”字的最初内涵究竟应该如何
更新时间:
2010-02-01
作者:
admin
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