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说“舍”

企愚　　舍本当作捨，《说文》云：“拾，释也，从手舍声”，《正韵》云：“弃也’；又“舍”与“施”词义相近，”与“贪”则词义相反。学佛者要入得其门，恐怕先要识得一个“舍”字，因为人生要制服贪、嗔、

更新时间： 2009-10-15 作者：评论总数： 0 点击次数： 4 暂无杂志

禅林第一书《碧岩集》

吴　平　　《碧岩集》是中国禅宗史上的一部名著，它是由圆悟克勤于宋徽宗政和年间(111l一1117)根据雪窦重显的《颂古百则》加以评唱，又经过他的门人编集而成的。2005年，台北三民书局出版了由我

更新时间： 2009-10-15 作者：评论总数： 0 点击次数： 22 暂无杂志

棒　喝

南怀瑾　　讲到禅宗，往往使人联想到棒喝，好像禅宗与棒喝，是不可或分的事一样，其实，棒喝只是禅宗宗师们教授法运用的一种，它具有中国传统文化《礼记》教学精神的意义，中国上古，教用朴教，演变而为夏楚。

更新时间： 2009-10-12 作者：评论总数： 0 点击次数： 13 暂无杂志

以悟为期

来　果　　“悟理一时，了事久远。”悟理就是悟得快，可以一时就污。悟过以后，了事的时间长得很，不时一两天能了的。宗门下悟处的三个关口，本来在唐宋以前没有什么三关的话，到了宋朝的时候才有黄龙禅师立的

更新时间： 2009-10-10 作者：评论总数： 0 点击次数： 4 暂无杂志

婚姻之礼

王骧陆　　经云：婚姻之礼废，夫妇之道苦矣。此婚姻者由文字起，至成婚大礼告成，乃至白首偕老止，礼皆不可废也。其郑重如此，原因夫妇为人伦之始。由夫妇而家庭，家庭而社会而有国。上以承宗继祖，下以启发后

更新时间： 2009-10-10 作者：评论总数： 0 点击次数： 7 暂无杂志

佛教对中国的贡献

圣　严　　一些思想偏狭的儒家学者，直到今天，尚在闭起两眼，力竭声嘶地大骂佛教。其实，今天的中国文化之中，除了进口的舶来品之外，几乎已很少不曾掺入了佛教的色彩。　　一、在文学方面：由于佛典的翻译，

更新时间： 2009-10-09 作者：评论总数： 0 点击次数： 7 暂无杂志

秦　　州　　行

平子午间功夫茶　　普华寺谛灵师叫我陪他归天水，我便带上一些佛教书刊一同乘长途汽车上路了。这一天是7月21日，一夜细雨使人感觉不到盛夏的炎热，车在高速公路上疾驰，映入眼帘的陇中山地正是麦收

更新时间： 2009-10-08 作者：评论总数： 0 点击次数： 8 暂无杂志

安禅何须劳山水

蒋谱成三伏闭门披一衲，兼无松竹敞房廊。安禅何须劳山水，灭却心头火自凉。　　这首诗大家都十分熟悉，因为语句朴实，禅意盎然，读起来恰如饮一杯凉茶，心静神安。　　诗的作者是晚唐诗人杜荀鹤，字彦之

更新时间： 2009-09-30 作者：评论总数： 0 点击次数： 7 暂无杂志

生态保育就是一种修行

徐仁修演培　　徐仁修：人类尚未出现在地球上时，整个大自然生态丰富、欣欣向荣，万物间平衡和谐，无任何物种独霸全球，这其中有着非常特殊的意义。举例而言，恐龙之所以灭绝，是因为它曾经独霸一时，假设

更新时间： 2009-09-30 作者：评论总数： 0 点击次数： 5 暂无杂志

读书与悟道

觉　禅　　尝闻：书为文字般若，能启迪观照般若，进而悟道，便可证得实相般若。倘若执着文字相，反而增加迷惑。今将平日读文字相时的思索献给同仁，以求指正。　　“坐上皆鸿儒，往来无白丁。”　

更新时间： 2009-09-30 作者：评论总数： 0 点击次数： 6 暂无杂志

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