年代：1548年 --1614年 国籍：中国
袾锦《七笔勾》看破红尘
我国明朝末叶，出了四大高僧：袾宏、真可、德清、智旭。袾宏，字佛慧，号莲池，别称云栖，俗姓沈，仁和（今浙江省杭州市）人。
出身儒家弟子，从小想走读书做官之路。可是（从二十七岁起），沈生先后连遭寺儿寺妻之痛，这使他的精神，受到了重大的创伤。沈生小夫小妻，因爱异常，此番妻死儿灭，哀痛之余，不欲现娶，无奈母亲说好说歹，又为他再娶汤氏，作为续弦。
汤氏（公元１５４８至１６１４年），沈生同乡人，比丈夫小十四岁。过门之后，汤氏侍奉丈夫，孝敬公婆，在那个时代，做媳妇可说是贤妻良媳，做到了家。
好景不长，汤氏过门后只一两年，沈生父母就又相继去世。在四年不到的时间里，沈氏一门，除新娶汤氏，其他亲人都相继亡故，这使沈生痛定思痛，终至看破红尘，决心出家。
明世宗嘉靖四十四年（公元１５６５年）大年夜，沈生夫妇两人，冷冷清清。吃过年夜饭后，沈生深有感触地对夫人汤氏说：“人生在世，恩爱无常，生死莫代，总有走到尽头的时候。现在我已打定主意，出家做和尚去。家里虽然没有什么积蓄，可是节俭度日，也还可以让你勉强支持过去。”
汤氏年纪轻轻，只有一十八岁，正是眷恋于花前月下，卿卿我我的花季，现在听夫君忽然准备弃家出走，做和尚去自然是一下子想不过来。不过，汤氏毕竟不愧是个知书达理，世事洞明的女中须眉，沉下来仔细一想，理解丈夫思想迭遭打击的痛苦，于是洒脱地说：“夫妇同心，现在你既看破红尘，我岂独守空房？过了春节，你出家后，等我安排好世俗杂事，因缘成熟，也落发披缁，做尼姑去。”
这一夜，夫妇守岁，心心相印，共谈出家之事。虽然夫君出家后，他们再也不能形影不离，做鸳鸯鸟，可是他们此时的心，却反而贴得比以往任何时候都更近了。
过了新年，沈生三十三岁，汤氏十九岁。经过一番斟酌琢磨，沈生写下了一套有名的《七笔勾》词，从心底里把“五色封章”、“鱼水夫妻”、“桂子兰孙”、“富贵功名”、“家舍田园”、“盖世文章”、“风月情怀”等七种社会上最牵动心情的事，统统一笔勾销。
沈生做完《七笔勾》词，给汤氏留下一份，于是直奔西山无门洞性天理那儿，披剃出家，不久又在昭庆寺无尘玉律师座下受具足戒。
沈生出家以后，汤氏年纪轻轻，花容月貌，独守空房，谈何容易。
还在沈生没出家前，就有邻女劝她说：“你年纪轻轻，丈夫遁入空门，往后寂寞清冷，度日如年的日子该怎么过？不如劝他不要出家，将来再从长计议。”
汤氏闻劝说道：“姐姐，谢谢你的好意。我丈夫平时经常对我说，生死事大，出家可以了生脱死。对于他的这件大事，我怎能阻止呢？等他出家之后，经过十年二十年，只要因缘成熟，我也准备步他后尘，削发为尼算了。”
后来，汤氏住在家里，诵经念佛，做起了像模像样的女居士。
神宗万历二十二年（公元１５９４年），汤氏已经五十七岁。经过一番深思熟虑，汤氏仿照丈夫当年留下《七笔勾》词框架，也做起了《七笔勾》词，一个秋色净明的早晨，微风拂拂，只见她在明窗之下，净几之前，研墨展纸，落笔成章道：
纺织绸缪，作读晨昏用意周。
夫若成名后，富贵同享受。
嗏，霞佩甚优游，珠冠在首。
一旦无常，敕命难相救。
因此上，把凤诰鸾章一笔勾。
写好第一首，汤氏读了一遍，构思一番，接着又笔不停挥，写下第二首道：
金玉雕缕，珠翠辉煌插满头。
绫锦裁宫袖，红紫佳文秀。
嗏，谁道眼前，缨络难受。
包裹枯髅，送入量人斗。
因此上，把锦绣妆奁一笔勾。
勾掉了“凤诰鸾章”、“锦绣妆奁”，接下来再勾“雾髻云鬟”。因为构思了好几天，所以成竹在胸，于是汤氏又举笔继续挥洒下去：
早上女妆楼，先把青丝理不休。
梳掠香风透，前后分三绺。
嗏，鸦鬓黑没油油，端的蓬松美貌终成丑。
因此上，把雾髻云鬟一笔勾。
沈生《七笔勾》词，总共一笔一笔勾掉七种尘世萦心之事，所以此番汤氏也是一气呵成七首，把女眷们心头爱恋的七件事，来个统统勾销，还我清净。
汤氏一口气写了三首，呷一口香茗，站起来走了几步，整理一下思路，然后又回到窗前，落笔沙沙，把留下的四首，来了个一气挥成：
月闭花羞，美貌方才夸女流。
画眉青色就，唇点朱樱溜。
嗏，镜里活骷髅，多方妆就。
老去衰颜，死后皮囊臭。
因此上，把香粉花脂一笔勾。
织锦藏头，针指工夫巧且优。
花样随时候，做出如生就。
嗏，剪翠把春留，天生妙手。
死后归空，色色成虚谬。
因此上，把刺绣桃花一笔勾。
怀孕耽忧，分娩如同地狱游。
乳哺三年久，疾病常相守。
嗏，婚嫁未曾休，母先衰朽。
孝顺多端，替死谁能够。
因此上，把育女生男一笔勾。
罗袜双钩，湘水裙拖八幅秋。
步步凌波绉，侧侧弓鞋瘦。
嗏，高低凤凰头，无限娇羞。
如此规模，难向西方走。
因此上，把缓步金莲一笔勾。
填完《七笔勾》词，汤氏从头到尾，仔细看了两遍，见纸上涂涂改改，又重新取纸舔笔，送誊抄干净。
完成了《七笔勾》词，汤氏深深地舒了口气，然后祝发出家，正式成了一个清净的比丘经。
汤氏出家以后，法名袾锦，字太泰。袾锦把自己原先的旧屋，重新改建布置一番，命名为孝义庵。
在孝义庵，袾锦一直静修了足足二十年，然后功德圆满，辞别尘世。
临终之时，袾锦重病在床，忽然回光反照，对侍候一旁的女弟子说：“经书上说十念往生，快快扶我起来。”
弟子俯身扶起袾锦，在她背后放上靠垫，只见袾锦朝西正坐，闭眼双手合十，嘴里一声紧似一声地念道：“南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛……”念完一口气，换吸一口气，又继续念道：“南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛……”
这样一连念远十口气，袾锦不再作声，弟子们仔细一看，已经安详逝世了。
袾锦逝世后，落葬在丈夫袾宏修持法的云栖寺右面，建塔为坟。
第二年，袾宏逝世，弟子们为他在寺左岭下，筑塔以祀。
一对旷达夫妇，生前共同出家，一个为僧，一个为尼。后来夫人先死，葬在丈夫修持的寺右，以示追随，从而在我国明朝佛教史上，播下了一曲动人的梵歌！
后来，袾锦的《七笔勾》词流传到社会上，女士们信奉佛教的，纷纷传抄，作为自己学佛道路上的座右铭，时时提醒和警觉自己，苦海无边，及时回头。
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