心闻远行学律

　　顺治十年（公元１６５３年）二月，金陵宝华山来了九个尼姑，为首一人，法名心闻。心闻等此番拜慕宝华山隆昌寺的律学，所以特地献供大米六十担，白银二十两，要求在山安居三个月，学习戒律。

　　心闻（公元１６０４～？），汉阳著名老尼，一生持戒，因为久闻隆昌寺读体律师律学精深，规制整肃，每年春冬传戒，初夏安居，堪称明末清初重兴律学的一代巨匠，所以不辞五十岁高龄，克服旅途上的种种困难，乘着舟船，专程东下，拜见读体律师。

　　读体见心闻五十年纪，带着八个弟子，一帆风雨，远投来此，自然竭诚欢迎，答应她们在此安居三月，学习律学。

　　几天以后，宝华山用心闻供奉的大米和银两，开设斋饭。这一天，山上好不热闹，原因只为平时山僧生活清苦，斋饭简朴，哪有今天这样菜丰饭香？所以香积厨把它当成一件大事来办。

　　中午开斋，山僧请心闻入堂拜僧拜佛，可是事出意外，心闻就是不向僧人礼拜。

　　心闻不肯拜僧，也自有她的理由：我是施主，特地远道而来，供施你们白银大米。按理，你们谢我还来不及，怎么反要我向你们作礼？况且，我的年龄，比你们头头读体，还大一岁，是个资深尼师，怎能随意下拜？

　　读体见心闻不肯拜僧，等到开完斋饭，集合僧众，把心闻等师徒九人叫到僧前，问道：“你既然许下心愿，从大老远乘船不避艰险，来到这里学习戒律，为什么开斋时，不进斋堂礼拜僧人？”

　　心闻胸有成竹，从容回答：“我在楚地，只要有高僧大德的地方，都会主动前去，施斋设饭，供养僧人。各地方丈，都用对待客人的礼节款待我们，从来也没听说由我捐款供应斋饭，还要让我施礼之理。”

　　不料，这回心闻是钉头碰了铁头，只听读体搬出佛教典章，压将过来：“按照律制，比丘尼即使活到一百岁，也应当向刚刚出家的比丘施礼。瑞在你专程来到这里，施设斋饭，目的是为了进修戒律，可是你的行为却大大地轻慢了僧人，哪像是来学戒？”

　　心闻见自己满怀希望，好心而来，却被读体当众如此训斥，不禁满面飞红，回敬道：“难道楚中人僧人，不懂律制，就你们懂！请不要忘了，我们是客人，快收回你的见解吧。”

　　哪知读体是个非常认真的僧人，在宝华山，他提出十条规约，自己以身作则，奋金刚志，带头遵守。由于革弊遵古，督导严厉，所以没过多久，宝华山隆昌寺，渐渐成为天下律学归敬的古道场。

　　现在，读体见心闻既要学律，又以施主的面目，居高临下，全然破坏了律制，于是干脆态度强硬，把话说到了根子上：“你说的楚中各僧，要是真的这样，就败坏了法门的风气。他们这些俗僧，见有施斋设供，前来结缘的尼众，简直把她们看成为是生养自己的父母。他们这样做的目的，是希望获得更加丰厚的施舍。这些僧人，根本称不上是佛门弟子，真可说句是狮子身上的虫子。我们宝华山道场，虽然生活清苦，经济拮据，可是为了维护戒律的严肃性，定可绝粮断餐，也不敢违背佛制，贪图利养。现在你和你的弟子既然不肯遵奉律仪，那就退还银两大米，另请高明。”

　　心闻见读体斩钉截铁，一点不卖面子，把话说到了根，于是不再多费唇舌，接过银两，带着徒弟，赌气朝气后山穿山渡水，一路下行。由于米在寺的下院，暂时未取。

　　宝华山后山，有个出水洞，洞里宽敝，犹如静室。心闻一行下山以后，看到这里树木清森，环境幽雅，就暂时在洞室里面，住了下来。

　　山上读体见心闻带领弟子，赌气下山，也不挽留，径自回到了方丈室。

　　读体刚一坐定，就见弟子古潭入室拜见。古潭说：“心闻等一行，从大老远赶来，希望你大和尚随缘点拔，不要挫伤了她们学律的积极性，况且山上现在经济不佳，她们的这些布施，至少也可维持全山僧众半个月的口粮。”

　　读体等古潭说完，表情严肃地答道：“我们这里是全国著名的律宗道场，全国律学僧人的眼睛，都盯着我们。作为一个真正的修行者，一定不会因为生活清苦，就生退转之心；相反，条件越是艰难，就越是能够显出律僧们的冰雪操履。要是为了供养，违背圣制，不是我们律宗僧人行律之道。”

　　来山这些年，古潭深知老师接人行事，原则性强，于是满面惭愧，作礼而退。

　　心闻一头，赌气在出水洞静室，睡了一晚。

　　第二天，心闻怒气稍平，回头想想，我们这次出行的目的，是到宝华山来进修律学，现在赌气回去，岂非入宝山而空回，有违初衷？况且，读体维护律学的原则性，我也早已有所听说，现在接触下来，果然名不虚传。

　　心闻是个明白尼师，只是因为平时被那些俗僧们，为获施舍给宠骄了。现在想来想去，机会难得，不可错过。可是转而想到，读体态度生硬，面容冷峻，就这样再回到山上，在面子上又下不了台。

　　心闻左思右杨，又折腾了一夜。

　　第三天，心闻终于想定，学律要紧，至于面子，就委屈一下吧。

　　于是，心闻带着徒弟，重新拾级上山，来到寺里，一齐跪在方丈室门外，请求读体宽恕，接受她们住山安居，学习律学。

　　山上其他僧众，各位职司，见心闻等回心转意，态度诚恳，也一起为她们向读体求情。

　　读体冷静观察，得知心闻等确实出于真心，并且远道而来，现在又跪在了方丈室门外，用自己的实际行动，践行律制，不再傲慢，于是决定安排她们在鹿山庄结界安居。

　　心闻等见读体安排她们在鹿山庄安置行囊。

　　安居期间，读体特意撰写《教戒比尼正范》一卷，配合本部毗尼（戒律）作为教材，派阇黎等半个月前去开讲一次。

　　心闻尼为学戒律不辞艰险，远出求学，以及委屈面子的大勇精神，为古今尼苑，建立了良好的风范。