弥勒菩萨概说

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附录弥勒菩萨本末大事因缘记（下）: 二十二、应身善慧大士善慧大士者，婺州义乌县人也。齐建武四年丁丑，五月八日，降于双林乡传宣慈家，本名翕。梁天监十一年，年十六，纳刘氏女，名妙光，生普建、普成二子。与里人稽亭浦漉鱼，获已，沉笼水中; 更新时间： 2009-10-14 作者：陈泉州评论总数： 0 点击次数： 76

附录弥勒菩萨本末大事因缘记（上）: 一、叙题本者谈以往，末者说当来；因缘亦尔，以以往发心为因，以当来成佛为缘；因缘相契，而弥勒尊佛为一大事故，出现于世！弥勒：新称梵语：弥帝隶、梅低梨、迷谛隶、梅怛丽、每怛哩、梅怛哩药、昧怛履曳，; 更新时间： 2009-10-14 作者：陈泉州评论总数： 0 点击次数： 13

弥勒菩萨的应化事迹（下）: 五代时期的布袋和尚五代时期的布袋和尚，史载他为唐明州奉化人（今浙江奉化）。自称“契此”，即“上能契合诸佛之理，下能契合众生之机”。布袋和尚因能契合此方众生，故自称契此。又外号“长汀子”，因其身体肥; 更新时间： 2009-10-14 作者：陈泉州评论总数： 0 点击次数： 55

弥勒菩萨的应化事迹（上）: 中国弥勒信仰于南北朝时开始，逐渐盛行。其中留下了很多弥勒菩萨应化的传说故事，在我国佛教史上有记载的较为典型者，有二则：南朝的傅大士我国六朝时的梁代，弥勒在东阳乌伤（今浙江义乌县）现居士身。据记; 更新时间： 2009-10-09 作者： admin 评论总数： 0 点击次数： 48

有关弥勒菩萨的经典: 小乘阿含部中有关弥勒菩萨的经典《增一阿含经》卷十一，东晋僧迦提婆译。经文要领：说八关斋法、宝藏如来的悬记、弥勒菩萨的悬记、及佛的本生故事。《增一阿含经》卷四十四，东晋僧迦提婆译。经文要领：; 更新时间： 2009-10-09 作者： admin 评论总数： 0 点击次数： 37

弥勒菩萨与唯识宗: 浩如烟海的佛教经典，其思想体系一般归结为法相唯识系、性空唯名系、真常唯心系三种。其中法相唯识系从北魏时期传入中国及其成立宗派以来，曾风靡全国，在中国佛教史上有其重要的作用和举足轻重的地位。追溯其源，历; 更新时间： 2009-10-09 作者： admin 评论总数： 0 点击次数： 18

弥勒信仰的形成及传播: 对弥勒菩萨的信仰，主要基于两种原因：第一，他现在居于兜率天，是“一生补处菩萨”；第二，他将来下界人间，成就无上正觉，圆成佛道。也正因为这两种原因，几千年来，古今中外众多的高僧大德才发愿往生兜率净土，为; 更新时间： 2009-10-09 作者： admin 评论总数： 0 点击次数： 11

弥勒兜率净土的由来: 弥勒菩萨兜率陀天的由来，起源于释迦世尊在世时的不断倡导。这一论述集中体现于释迦世尊在舍卫国祗树给孤独园的一次说法。据《观弥勒菩萨上生兜率天经》记载：尔时，会中有一菩萨，名曰弥勒，闻佛所说，应时即得; 更新时间： 2009-10-09 作者： admin 评论总数： 0 点击次数： 10

有关弥勒授记成佛的记载: 每一位众生发大心，修菩萨行，即有诸如来及诸大菩萨慈悲调教并护持。弥勒从初发心起，累劫以来常受诸如来护持，并授记何时当得作佛。受宝藏佛授记，为贤劫第五位佛陀根据《悲华经》记载，佛陀对寂意菩萨说：; 更新时间： 2009-10-09 作者： admin 评论总数： 0 点击次数： 7

弥勒菩萨与慈心三昧: 弥勒的梵语是梅怛丽，是菩萨之姓，中文译曰慈氏。菩萨的名字叫阿逸多，译成中文是无能胜。所以弥勒菩萨的姓、名连起来叫做“慈无能胜”，表示弥勒菩萨的慈心非常殊胜，没有一位菩萨能胜过他。弥勒菩萨，多生累劫; 更新时间： 2009-09-23 作者：陈泉州评论总数： 0 点击次数： 55

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