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弥勒信仰的兴起
众说纷纭的弥勒道场
弥勒道场不像山西五台山之文殊道场、四川峨眉山之普贤道场、浙江普陀山之观音道场、安徽九华山之地藏道场、江苏灵山之如来道场、云南鸡足山之迦叶道场那样唯一存在。或许,这与“天下不平,弥勒出世”之说的缘故有关
更新时间:
2009-10-21
作者:
陈泉州
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人间净土思想之发端
释迦牟尼佛金口亲宣的《弥勒下生经》共有五种原译,其中之一的《佛说弥勒下生经》,是由西晋竺法护法师所翻译,内容是佛陀应阿难的谘问而宣说将来弥勒成佛的清净国度。另尚有《佛说弥勒下生成佛经》,是由后秦龟兹国
更新时间:
2009-10-21
作者:
陈泉州
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朝鲜和日本弥勒信仰的兴起
弥勒信仰与弥勒像之建造,不仅在中国兴盛了很久,由中国传到朝鲜与日本的佛教,自然也受到中国的影响。现在从朝鲜与日本的古籍里,可以知道弥勒信仰及弥勒像建造的盛行情形。现就朝鲜与日本弥勒像及弥勒寺院的建造,
更新时间:
2009-10-21
作者:
陈泉州
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弥勒信仰之式微
下生思想之曲解 自公元四世纪初起,弥勒信仰传来,直至公元八世纪,在此四百年间,是中国弥勒信仰的鼎盛时代。公元八世纪以后,弥勒信仰逐渐式微,根本的主要原因,是一部分人对弥勒下生思想的曲解。由于对弥勒下
更新时间:
2009-10-21
作者:
陈泉州
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弥勒像之塑造
随着弥勒信阳的传入,中国弥勒像的塑造,也相继出现。中国弥勒像塑造的依据,是来自印度与西域。根据历史文献记载,印度弥勒像的塑造,起于佛灭后四百八十年时代。法显《佛国记》所记,其赴印度途中,经过北印度陀历
更新时间:
2009-10-14
作者:
陈泉州
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弥勒信仰的信奉者
中国信奉弥勒的早期著名人物,为晋朝时代的释道安(312~385)。道安是中国佛教史上早期的著名人物,对于中国佛教贡献甚大。他研究般若经,确立北中国佛教的基础,其名远播西域。罗什未来中国之前,在西域早已
更新时间:
2009-10-14
作者:
陈泉州
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弥勒信仰的传入
弥勒信仰的起源,产生于印度。释尊灭后三百年间,印度一般人的信仰,唯独集中于释迦,不信其他外佛。其后,由于时代的变迁,部派佛教思想兴起,大乘佛教的出现,信奉十方佛的多元思想逐渐萌芽发展。竺法护译出《弥勒
更新时间:
2009-10-14
作者:
陈泉州
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